De EL DEBATE SOBRE DIOS: Yo: ¿Por qué deberías preocuparte por los necesitados? ¿Por qué deberías donar sangre? ¿Por qué ibas a abstenerte de asesinatos y robos? No puedes decir que la única razón para hacerlo es porque Dios te castigará en una vida después de la muerte. Si Dios estuviera de espaldas, ¿significa eso que estaría bien matar y robar o dejar que la gente se ahogue o muera de hambre? Se me ocurren muchas razones seculares para hacerlo. Es decir, no querría que me dejaran morir de hambre, ahogarme o morir por falta de sangre. No querría ser víctima de asesinato o robo. No hay nada especial en mí, y por eso lo que exijo de los demás, tengo que aceptarlo para mí mismo. Está claro que todos estaríamos mejor en un mundo donde todos se ayudaran y se abstuvieran de hacerse daño, en comparación con una sociedad donde todos fueran psicópatas rapaces. Por eso debemos ser morales. Dios no tiene nada que ver con esto. Ross Douthat (@DouthatNYT): Lo que ocurre en el argumento del Dr. Pinker es que, como heredero de la civilización judía y cristiana, importa, como esta posición de sentido común, proposiciones metafísicas sobre la existencia de estos derechos humanos que nadie ha visto ni oído mencionar. No puede mostrarme un derecho humano bajo un microscopio. No puede demostrarme con un teorema matemático por qué la segregación estaba mal, por qué estaba mal asesinar gente en el gulag o en el campo de concentración por un mañana mejor. Él afirma que es necesario, de nuevo, para la decencia y el orden y demás, y a menudo lo es, pero tiene que haber una razón más fuerte cuando te encuentras en una posición en la que lo que dice la sociedad está fuera de sintonía con lo que crees que son las verdades fundamentales sobre el universo.