GOD DEBATE -teoksesta: Minä: Miksi sinun pitäisi huolehtia tarvitsevista? Miksi verta pitäisi lahjoittaa? Miksi pidättäytyisit murhasta ja ryöstöstä? Et voi sanoa, että ainoa syy tehdä niin on se, että Jumala rankaisee sinua tuonpuoleisessa. Jos Jumalan selkä olisi käännetty, tarkoittaako se, että olisi ok tappaa ja ryöstää tai antaa ihmisten hukkua tai nääntyä? Keksin monia maallisia syitä tehdä se. Nimittäin en haluaisi jäädä nälkään, hukkumaan tai kuolemaan verenpuutteeseen. En haluaisi joutua murhan tai ryöstön uhriksi. Minussa ei ole mitään erityistä, ja siksi mitä vaadin kaikilta muilta, minun täytyy hyväksyä itselleni. On selvää, että me kaikki pärjäisimme paremmin maailmassa, jossa kaikki auttaisivat toisiaan eivätkä satuttaisi toisiaan, verrattuna yhteiskuntaan, jossa kaikki olisivat ahneita psykopaattia. Siksi meidän pitäisi olla moraalisia. Jumalalla ei ole mitään tekemistä asian kanssa. Ross Douthat (@DouthatNYT): Mitä tohtori Pinkerin argumentissa tapahtuu, on se, että juutalaisen ja kristillisen sivilisaation perijänä hän tuo tällaisena järkevänä kantana metafyysisiä väitteitä näiden ihmisoikeuksien olemassaolosta, joita kukaan ei ole koskaan nähnyt tai kuullut. Hän ei voi näyttää minulle ihmisoikeutta mikroskoopin alla. Hän ei voi matemaattisella lauseella todistaa, miksi segregaatio oli väärin, miksi oli väärin murhata ihmisiä gulagissa tai keskitysleirillä paremman huomisen vuoksi. Hän väittää, että se on välttämätöntä jälleen jonkinlaisen kunniallisuuden ja järjestyksen kannalta, ja usein se onkin, mutta täytyy olla vahvempi syy, kun huomaat olevasi tilanteessa, jossa yhteiskunnan sanat eivät ole ristiriidassa sen kanssa, mitä pidät universumin perustavanlaatuisina totuuksina.