Din DEZBATEREA DESPRE DUMNEZEU: Eu: De ce ar trebui să ai grijă de cei nevoiași? De ce ar trebui să donezi sânge? De ce ar trebui să te abții de la crimă și jaf? Nu poți spune că singurul motiv să faci asta este pentru că Dumnezeu te va pedepsi într-o viață de apoi. Dacă Dumnezeu ar fi întors cu spatele, înseamnă asta că ar fi în regulă să ucizi și să jefuiască sau să lași oamenii să se înece sau să moară de foame? Pot să mă gândesc la multe motive laice să fac asta. Mai exact, nu aș vrea să fiu lăsat să mor de foame, să mă înec sau să mor din lipsă de sânge. Nu aș vrea să fiu victima unei crime sau a unui jaf. Nu e nimic special la mine și, prin urmare, ceea ce cer de la toți ceilalți trebuie să accept pentru mine. Este clar că am fi cu toții mai bine într-o lume în care toată lumea s-ar ajuta reciproc și s-ar abține să se rănească, comparativ cu o societate în care toți ar fi psihopați lacomi. De aceea ar trebui să fim morali. Dumnezeu nu are nicio legătură cu asta. Ross Douthat (@DouthatNYT): Ceea ce se întâmplă în argumentul Dr. Pinker este că, ca moștenitor al civilizației evreiești și creștine, el importă, ca o poziție de bun simț, propoziții metafizice despre existența acestor drepturi ale omului pe care nimeni nu le-a văzut sau auzit vreodată. Nu-mi poate arăta un drept uman la microscop. Nu poate să-mi demonstreze printr-o teoremă matematică de ce segregarea era greșită, de ce era greșit să ucizi oameni în gulag sau lagăr de concentrare pentru un mâine mai bun. El susține că este necesar, din nou, pentru decență și ordine și așa mai departe, și adesea este, dar trebuie să existe un motiv mai puternic când te afli într-o poziție în care ceea ce spune societatea este în dezacord cu ceea ce crezi că sunt adevărurile fundamentale despre univers.