Из ДИСКУССИИ О БОГЕ: Я: Почему вы должны заботиться о нуждающихся? Почему вы должны сдавать кровь? Почему вы должны воздерживаться от убийства и грабежа? Вы не можете сказать, что единственная причина делать это — это то, что Бог накажет вас в загробной жизни. Если бы Бог отвернулся, значит, было бы нормально убивать и грабить или позволять людям тонуть или голодать? Я могу придумать множество светских причин для этого. А именно, я не хотел бы оставаться голодным или тонуть или умирать от нехватки крови. Я не хотел бы быть жертвой убийства или грабежа. Во мне нет ничего особенного, и поэтому то, что я требую от всех остальных, я должен принимать и для себя. Ясно, что нам всем было бы лучше в мире, где все помогали друг другу и воздерживались от причинения вреда друг другу, по сравнению с обществом, где все были бы хищными психопатами. Вот почему мы должны быть моральными. Бог здесь ни при чем. Росс Даута (@DouthatNYT): Что происходит в аргументе доктора Пинкера, так это то, что, будучи наследником еврейской и христианской цивилизации, он импортирует, как некое общее мнение, метафизические предположения о существовании этих прав человека, которые никто никогда не видел и не слышал. Он не может показать мне право человека под микроскопом. Он не может доказать мне в математической теореме, почему сегрегация была неправильной, почему было неправильно убивать людей в гулаге или концентрационном лагере ради лучшего завтра. Он утверждает, что это необходимо для, опять же, некой порядочности и порядка и так далее, и часто это так, но должна быть более веская причина, когда вы находитесь в ситуации, когда то, что говорит общество, не соответствует тому, что вы считаете основополагающими истинами о вселенной.